TESTO Commento su Matteo 13,1-23

Questo vangelo è molto di attualità. Il tema centrale è il seme, che rappresenta la Parola di Dio, il Vangelo che è la buona notizia che Gesù è venuto a portare. Poi ci sono due protagonisti che sono coloro che seminano e coloro a cui è destinato il seme.

Quel giorno Gesù uscì di casa e sedette in riva al mare. Si radunò attorno a lui tanta folla che egli salì su una barca e si mise a sedere, mentre tutta la folla stava sulla spiaggia.
Questo non va letto come un fatto di cronaca, perché il significato è simbolico. La barca rappresenta la chiesa e la sua comunità che annuncia la Parola. La folla sono coloro che ancora non sono saliti sulla barca, ma è interessata ad ascoltare. Sono simpatizzanti o semplici curiosi.

Egli parlò loro di molte cose con parabole.
La parabola è un genere letterario che invita a riflettere, invogliando l'interlocutore a capire una verità da se.

E disse: «Ecco, il seminatore uscì a seminare. Mentre seminava, una parte cadde lungo la strada; vennero gli uccelli e la mangiarono. Un'altra parte cadde sul terreno sassoso, dove non c'era molta terra; germogliò subito, perché il terreno non era profondo, ma quando spuntò il sole fu bruciata e, non avendo radici, seccò. Un'altra parte cadde sui rovi, e i rovi crebbero e la soffocarono. Un'altra parte cadde sul terreno buono e diede frutto: il cento, il sessanta, il trenta per uno. Chi ha orecchi, ascolti».
Gli si avvicinarono allora i discepoli e gli dissero: «Perché a loro parli con parabole?». Egli rispose loro: «Perché a voi è dato conoscere i misteri del regno dei cieli, ma a loro non è dato. Infatti a colui che ha, verrà dato e sarà nell'abbondanza; ma a colui che non ha, sarà tolto anche quello che ha. Per questo a loro parlo con parabole: perché guardando non vedono, udendo non ascoltano e non comprendono. Così si compie per loro la profezia di Isaìa che dice: “Udrete, sì, ma non comprenderete, guarderete, sì, ma non vedrete.
Perché il cuore di questo popolo è diventato insensibile, sono diventati duri di orecchi e hanno chiuso gli occhi, perché non vedano con gli occhi, non ascoltino con gli orecchi e non comprendano con il cuore e non si convertano e io li guarisca!”.
Beati invece i vostri occhi perché vedono e i vostri orecchi perché ascoltano. In verità io vi dico: molti profeti e molti giusti hanno desiderato vedere ciò che voi guardate, ma non lo videro, e ascoltare ciò che voi ascoltate, ma non lo ascoltarono!
Mi torna in mente il vangelo di domenica scorsa, che parlava dei piccoli, cioè dei bisognosi, che capiscono e vedono il dono di Dio, contrariamente alle persone forti e autosufficienti.

Voi dunque ascoltate la parabola del seminatore. Ogni volta che uno ascolta la parola del Regno e non la comprende, viene il Maligno e ruba ciò che è stato seminato nel suo cuore: questo è il seme seminato lungo la strada.
Non la comprendo perché la ritengo inutile per la mia vita. Preferisco altre vie per realizzarmi. Atteggiamento frequente in un giovane.

Quello che è stato seminato sul terreno sassoso è colui che ascolta la Parola e l'accoglie subito con gioia, ma non ha in sé radici ed è incostante, sicché, appena giunge una tribolazione o una persecuzione a causa della Parola, egli subito viene meno.
Questo è il motivo per cui è importante coltivare la nostra fede per approfondirla mettendola alla prova ogni giorno, così che quando arriva una prova vera, la fede mi sostenga, così che la apprezzi sempre di più.

Quello seminato tra i rovi è colui che ascolta la Parola, ma la preoccupazione del mondo e la seduzione della ricchezza soffocano la Parola ed essa non dà frutto.
Davanti a queste reazioni, il seminatore, che può essere il prete, il catechista, i genitori e chiunque prova a cimentarsi nell'annuncio del vangelo, tende a scoraggiarsi.

Quello seminato sul terreno buono è colui che ascolta la Parola e la comprende; questi dà frutto e produce il cento, il sessanta, il trenta per uno».
Il terreno buono è quello ammorbidito dalla vita. E' quello che è stato ribaltato più volte dall'aratro, che penetra in profondità. E questo è il vero motivo per cui in chiesa ci sono più anziani che giovani; è normale.
Ma quale terreno mi rappresenta oggi? Dipende dal mio vissuto; ma penso che ognuno di noi ha vissuto e rivivrà ognuna di queste fasi della vita, la quale è come un lungo cammino di esercizi spirituali che pian piano ci porta alla conoscenza di Dio e ad apprezzarne la presenza.
Ecco perché il catechista non si deve scoraggiare, L'efficacia dell'annuncio non dipende dalla sua bravura. L'importante è seminare, perché il seme ha una sua forza in se, e sa lui come e quando germogliare. Limitiamoci a godere di ciò che vediamo che questo seme è riuscito a fare in noi, e perciò, continuiamo a seminare.

Buona domenica.