TESTO Da mendicanti a missionari di luce che salva
don Luca Garbinetto Pia Società San Gaetano
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IV Domenica di Quaresima - Laetare (Anno A) (22/03/2020)
Vangelo: Gv 9,1-41
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In quel tempo, Gesù 1passando, vide un uomo cieco dalla nascita 2e i suoi discepoli lo interrogarono: «Rabbì, chi ha peccato, lui o i suoi genitori, perché sia nato cieco?». 3Rispose Gesù: «Né lui ha peccato né i suoi genitori, ma è perché in lui siano manifestate le opere di Dio. 4Bisogna che noi compiamo le opere di colui che mi ha mandato finché è giorno; poi viene la notte, quando nessuno può agire. 5Finché io sono nel mondo, sono la luce del mondo». 6Detto questo, sputò per terra, fece del fango con la saliva, spalmò il fango sugli occhi del cieco 7e gli disse: «Va’ a lavarti nella piscina di Sìloe» – che significa Inviato. Quegli andò, si lavò e tornò che ci vedeva.
8Allora i vicini e quelli che lo avevano visto prima, perché era un mendicante, dicevano: «Non è lui quello che stava seduto a chiedere l’elemosina?». 9Alcuni dicevano: «È lui»; altri dicevano: «No, ma è uno che gli assomiglia». Ed egli diceva: «Sono io!». 10Allora gli domandarono: «In che modo ti sono stati aperti gli occhi?». 11Egli rispose: «L’uomo che si chiama Gesù ha fatto del fango, mi ha spalmato gli occhi e mi ha detto: “Va’ a Sìloe e làvati!”. Io sono andato, mi sono lavato e ho acquistato la vista». 12Gli dissero: «Dov’è costui?». Rispose: «Non lo so».
13Condussero dai farisei quello che era stato cieco: 14era un sabato, il giorno in cui Gesù aveva fatto del fango e gli aveva aperto gli occhi. 15Anche i farisei dunque gli chiesero di nuovo come aveva acquistato la vista. Ed egli disse loro: «Mi ha messo del fango sugli occhi, mi sono lavato e ci vedo». 16Allora alcuni dei farisei dicevano: «Quest’uomo non viene da Dio, perché non osserva il sabato». Altri invece dicevano: «Come può un peccatore compiere segni di questo genere?». E c’era dissenso tra loro. 17Allora dissero di nuovo al cieco: «Tu, che cosa dici di lui, dal momento che ti ha aperto gli occhi?». Egli rispose: «È un profeta!».
18Ma i Giudei non credettero di lui che fosse stato cieco e che avesse acquistato la vista, finché non chiamarono i genitori di colui che aveva ricuperato la vista. 19E li interrogarono: «È questo il vostro figlio, che voi dite essere nato cieco? Come mai ora ci vede?». 20I genitori di lui risposero: «Sappiamo che questo è nostro figlio e che è nato cieco; 21ma come ora ci veda non lo sappiamo, e chi gli abbia aperto gli occhi, noi non lo sappiamo. Chiedetelo a lui: ha l’età, parlerà lui di sé». 22Questo dissero i suoi genitori, perché avevano paura dei Giudei; infatti i Giudei avevano già stabilito che, se uno lo avesse riconosciuto come il Cristo, venisse espulso dalla sinagoga. 23Per questo i suoi genitori dissero: «Ha l’età: chiedetelo a lui!».
24Allora chiamarono di nuovo l’uomo che era stato cieco e gli dissero: «Da’ gloria a Dio! Noi sappiamo che quest’uomo è un peccatore». 25Quello rispose: «Se sia un peccatore, non lo so. Una cosa io so: ero cieco e ora ci vedo». 26Allora gli dissero: «Che cosa ti ha fatto? Come ti ha aperto gli occhi?». 27Rispose loro: «Ve l’ho già detto e non avete ascoltato; perché volete udirlo di nuovo? Volete forse diventare anche voi suoi discepoli?». 28Lo insultarono e dissero: «Suo discepolo sei tu! Noi siamo discepoli di Mosè! 29Noi sappiamo che a Mosè ha parlato Dio; ma costui non sappiamo di dove sia». 30Rispose loro quell’uomo: «Proprio questo stupisce: che voi non sapete di dove sia, eppure mi ha aperto gli occhi. 31Sappiamo che Dio non ascolta i peccatori, ma che, se uno onora Dio e fa la sua volontà, egli lo ascolta. 32Da che mondo è mondo, non si è mai sentito dire che uno abbia aperto gli occhi a un cieco nato. 33Se costui non venisse da Dio, non avrebbe potuto far nulla». 34Gli replicarono: «Sei nato tutto nei peccati e insegni a noi?». E lo cacciarono fuori.
35Gesù seppe che l’avevano cacciato fuori; quando lo trovò, gli disse: «Tu, credi nel Figlio dell’uomo?». 36Egli rispose: «E chi è, Signore, perché io creda in lui?». 37Gli disse Gesù: «Lo hai visto: è colui che parla con te». 38Ed egli disse: «Credo, Signore!». E si prostrò dinanzi a lui.
39Gesù allora disse: «È per un giudizio che io sono venuto in questo mondo, perché coloro che non vedono, vedano e quelli che vedono, diventino ciechi». 40Alcuni dei farisei che erano con lui udirono queste parole e gli dissero: «Siamo ciechi anche noi?». 41Gesù rispose loro: «Se foste ciechi, non avreste alcun peccato; ma siccome dite: “Noi vediamo”, il vostro peccato rimane».
Forma breve (Gv 9, 1.6-9.13-17.34-38):
In quel tempo, Gesù 1passando, vide un uomo cieco dalla nascita; 6sputò per terra, fece del fango con la saliva, spalmò il fango sugli occhi del cieco 7e gli disse: «Va’ a lavarti nella piscina di Sìloe» – che significa Inviato. Quegli andò, si lavò e tornò che ci vedeva.
8Allora i vicini e quelli che lo avevano visto prima, perché era un mendicante, dicevano: «Non è lui quello che stava seduto a chiedere l’elemosina?». 9Alcuni dicevano: «È lui»; altri dicevano: «No, ma è uno che gli assomiglia». Ed egli diceva: «Sono io!».
13Condussero dai farisei quello che era stato cieco: 14era un sabato, il giorno in cui Gesù aveva fatto del fango e gli aveva aperto gli occhi. 15Anche i farisei dunque gli chiesero di nuovo come aveva acquistato la vista. Ed egli disse loro: «Mi ha messo del fango sugli occhi, mi sono lavato e ci vedo». 16Allora alcuni dei farisei dicevano: «Quest’uomo non viene da Dio, perché non osserva il sabato». Altri invece dicevano: «Come può un peccatore compiere segni di questo genere?». E c’era dissenso tra loro. 17Allora dissero di nuovo al cieco: «Tu, che cosa dici di lui, dal momento che ti ha aperto gli occhi?». Egli rispose: «È un profeta!».
34Gli replicarono: «Sei nato tutto nei peccati e insegni a noi?». E lo cacciarono fuori.
35Gesù seppe che l’avevano cacciato fuori; quando lo trovò, gli disse: «Tu, credi nel Figlio dell’uomo?». 36Egli rispose: «E chi è, Signore, perché io creda in lui?». 37Gli disse Gesù: «Lo hai visto: è colui che parla con te». 38Ed egli disse: «Credo, Signore!». E si prostrò dinanzi a lui.
“Passando, Gesù vide un uomo cieco dalla nascita” (v. 1): è la storia di un nuovo incontro, ma forse è la storia di ogni nostro incontro con Gesù. Comincia così, dalla nostra cecità e dal suo vederci bene. Il vangelo ci accompagna dentro l'itinerario del discepolo, dopo che - domenica scorsa - ci aveva introdotto al mistero della grazia raffigurata nel dono dell'acqua. Anche nel brano di oggi troviamo l'acqua che lava e purifica, simbolo del battesimo, accanto alla luce che riverbera l'agire primordiale del Dio Creatore (“E la luce fu [...]: giorno primo” - Gen 1,3.5) e alla polvere con cui la mano di Dio ha modellato l'uomo (cfr. Gen 2,7). Gesù, Figlio di Dio incarnato, “luce del mondo” (v. 5), ri-crea l'essere umano, toccandolo per entrare in confidenza con lui. Inizia così il cammino della chiamata, la vocazione a porci alla Sua sequela, la scoperta progressiva di un nuovo modo di vivere la vita che ci è stata donata. Siamo coinvolti e immersi in questa opportunità. Possiamo scegliere: accogliere l'invito e avventurarci sulla via con il “cieco nato”, guarito alla piscina di Siloe (che significa, guarda caso, ‘l'inviato'), oppure restarne fuori, rifiutando la proposta, come novelli giudei.
Ma che cosa significa questa irruzione di Gesù, “la luce del mondo”, per le nostre notti esistenziali? La luce compie innanzitutto il servizio di svelare il buio e di darcene consapevolezza. Lì, nell'oscurità, ci siamo tutti, ma non tutti alla stessa maniera. Ci può essere chi si rannicchia e si accomoda, trasformando la notte nella scusa buona per non affrontare la vita, per evadere alla propria responsabilità, per rivendicare in maniera vittimistica una gratificazione ai bisogni più superficiali. Il cieco, in fondo, viveva da mendicante, e per questo si era fatto conoscere: l'autocommiserazione garantisce spesso un vivacchiare senza troppi rischi. Ma ci può essere chi invece si arrabbia, aggredisce, si impone, considerando gli altri e il mondo alla stregua di un dominio da controllare e da ordinare a propria misura, perché è troppa la paura di essere spiazzato dai colori e dalle sfumature della luce. Meglio abitare le tenebre con arroganza, piuttosto che aprire occhi e polmoni a gustare la novità dell'esistenza, che però non è sempre alla mia portata e certamente non corrisponde automaticamente alle mie aspettative. È l'atteggiamento dei farisei, troppo pieni di sé e delle proprie presunte sicurezze per poter accogliere il raggio penetrante della luce che viene dal Cielo a incendiare le loro vite, arroccate dietro muraglie di invidia e di superbia.
In ogni caso, ciechi si è e ciechi si rimane. Dove sta il salto, frutto dell'azione gratuita della grazia, ma misteriosamente condizionato alla nostra personale e libera risposta? Avviene quando la freccia appuntita dell'amore che rischiara incide il primo solco nella roccia del cuore indurito, e smaschera - all'inizio in modo confuso, e tuttavia penetrante - la grande bugia dell'autosufficienza: “io non basto a me stesso! - oh, dolorosa consapevolezza - Ma c'è qualcuno che vuole e può prendersi cura di me!”
Il battesimo, acqua che uccide e ricrea, luce che brucia e illumina, è il momento in cui l'Amore tocca l'intimità della persona e comincia l'opera vivificante che trasforma. Al cieco, e con lui a ciascuno di noi, che si rende conto di essere nel buio del peccato, viene consegnata la possibilità di scoprirsi amato e dunque abilitato a una vita nuova. Perché questo amore, che giunge inatteso, non richiesto, come uno scossone che sorprende nel tran tran della vita, offre l'opportunità di una svolta che sospinge nell'itinerario della conversione. Ci vorrà la fatica di riprendere in mano la propria storia, le proprie relazioni fondamentali (i genitori, la comunità religiosa, i volti della quotidianità), e soprattutto di porsi con coraggio le domande che scuotono e che finora l'hanno terrorizzato: ma chi sono io veramente? Cosa significa ciò che vivo nel progetto di Dio? Le risposte accomodanti e deresponsabilizzanti (“è colpa loro...”; “sono stato sfortunato...”; “nessuno mi capisce...”) cadono da sole in una nuova ricerca di senso, illuminata dalla possibilità di essere accompagnato mano nella mano dentro la propria interiorità.
No, nessun cieco è schiavo per sempre del peccato. Nessun demonio può appropriarsi del cuore di un uomo che desidera seguire il Signore. Ma è necessario che, come il cieco guarito, si giunga a un ulteriore livello di nostalgia, e ci si interroghi sull'Altro: la propria identità non si scopre più solo guardando a se stesso, richiudendosi nella propria autoreferenzialità. C'è bisogno di un atto di affidamento, di un'uscita da sé, di un movimento di consegna: è la fiducia posta in Colui che dona non soltanto la vista, ma anche e soprattutto la verità di sé, il nome autentico, il volto di Dio fatto uomo. “Tu, credi nel Figlio dell'uomo?” (v 35); “E chi è, Signore, perché credendo in Lui possa scoprirmi figlio dell'uomo anch'io?”. Gesù rivela se stesso perché in Lui noi possiamo scoprire noi stessi. E da Figlio, ci prende a cavalcioni, come bambini, del suo raggio di luce per portarci direttamente fra le braccia del Padre. Ai genitori di questo mondo la nostra gratitudine; alla nostra storia passata una memoria riconciliata; alle nostre piccole e grandi oscurità impregnate dell'esperienza del peccato, il dolore e il perdono... Ma ora possiamo diventare adulti, rispondere di noi stessi, e rivolgerci al mondo con i Suoi occhi infuocati di amore: “Siamo venuti, con Lui, perché tutti i ciechi abbiamo luce e il mondo abbia vita, e vita in abbondanza”. Così, in questo meraviglioso percorso di conversione, da mendicanti di amori fasulli, diventiamo missionari di luce che salva.