TESTO Ho sete
Monastero Janua Coeli Parola della Domenica
Venerdì Santo (Passione del Signore) (25/03/2005)
Vangelo: Gv 18,1- 19,42
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1Dopo aver detto queste cose, Gesù uscì con i suoi discepoli al di là del torrente Cedron, dove c’era un giardino, nel quale entrò con i suoi discepoli. 2Anche Giuda, il traditore, conosceva quel luogo, perché Gesù spesso si era trovato là con i suoi discepoli. 3Giuda dunque vi andò, dopo aver preso un gruppo di soldati e alcune guardie fornite dai capi dei sacerdoti e dai farisei, con lanterne, fiaccole e armi. 4Gesù allora, sapendo tutto quello che doveva accadergli, si fece innanzi e disse loro: «Chi cercate?». 5Gli risposero: «Gesù, il Nazareno». Disse loro Gesù: «Sono io!». Vi era con loro anche Giuda, il traditore. 6Appena disse loro «Sono io», indietreggiarono e caddero a terra. 7Domandò loro di nuovo: «Chi cercate?». Risposero: «Gesù, il Nazareno». 8Gesù replicò: «Vi ho detto: sono io. Se dunque cercate me, lasciate che questi se ne vadano», 9perché si compisse la parola che egli aveva detto: «Non ho perduto nessuno di quelli che mi hai dato». 10Allora Simon Pietro, che aveva una spada, la trasse fuori, colpì il servo del sommo sacerdote e gli tagliò l’orecchio destro. Quel servo si chiamava Malco. 11Gesù allora disse a Pietro: «Rimetti la spada nel fodero: il calice che il Padre mi ha dato, non dovrò berlo?».
12Allora i soldati, con il comandante e le guardie dei Giudei, catturarono Gesù, lo legarono 13e lo condussero prima da Anna: egli infatti era suocero di Caifa, che era sommo sacerdote quell’anno. 14Caifa era quello che aveva consigliato ai Giudei: «È conveniente che un solo uomo muoia per il popolo».
15Intanto Simon Pietro seguiva Gesù insieme a un altro discepolo. Questo discepolo era conosciuto dal sommo sacerdote ed entrò con Gesù nel cortile del sommo sacerdote. 16Pietro invece si fermò fuori, vicino alla porta. Allora quell’altro discepolo, noto al sommo sacerdote, tornò fuori, parlò alla portinaia e fece entrare Pietro. 17E la giovane portinaia disse a Pietro: «Non sei anche tu uno dei discepoli di quest’uomo?». Egli rispose: «Non lo sono». 18Intanto i servi e le guardie avevano acceso un fuoco, perché faceva freddo, e si scaldavano; anche Pietro stava con loro e si scaldava.
19Il sommo sacerdote, dunque, interrogò Gesù riguardo ai suoi discepoli e al suo insegnamento. 20Gesù gli rispose: «Io ho parlato al mondo apertamente; ho sempre insegnato nella sinagoga e nel tempio, dove tutti i Giudei si riuniscono, e non ho mai detto nulla di nascosto. 21Perché interroghi me? Interroga quelli che hanno udito ciò che ho detto loro; ecco, essi sanno che cosa ho detto». 22Appena detto questo, una delle guardie presenti diede uno schiaffo a Gesù, dicendo: «Così rispondi al sommo sacerdote?». 23Gli rispose Gesù: «Se ho parlato male, dimostrami dov’è il male. Ma se ho parlato bene, perché mi percuoti?». 24Allora Anna lo mandò, con le mani legate, a Caifa, il sommo sacerdote.
25Intanto Simon Pietro stava lì a scaldarsi. Gli dissero: «Non sei anche tu uno dei suoi discepoli?». Egli lo negò e disse: «Non lo sono». 26Ma uno dei servi del sommo sacerdote, parente di quello a cui Pietro aveva tagliato l’orecchio, disse: «Non ti ho forse visto con lui nel giardino?». 27Pietro negò di nuovo, e subito un gallo cantò.
28Condussero poi Gesù dalla casa di Caifa nel pretorio. Era l’alba ed essi non vollero entrare nel pretorio, per non contaminarsi e poter mangiare la Pasqua. 29Pilato dunque uscì verso di loro e domandò: «Che accusa portate contro quest’uomo?». 30Gli risposero: «Se costui non fosse un malfattore, non te l’avremmo consegnato». 31Allora Pilato disse loro: «Prendetelo voi e giudicatelo secondo la vostra Legge!». Gli risposero i Giudei: «A noi non è consentito mettere a morte nessuno». 32Così si compivano le parole che Gesù aveva detto, indicando di quale morte doveva morire.
33Pilato allora rientrò nel pretorio, fece chiamare Gesù e gli disse: «Sei tu il re dei Giudei?». 34Gesù rispose: «Dici questo da te, oppure altri ti hanno parlato di me?». 35Pilato disse: «Sono forse io Giudeo? La tua gente e i capi dei sacerdoti ti hanno consegnato a me. Che cosa hai fatto?». 36Rispose Gesù: «Il mio regno non è di questo mondo; se il mio regno fosse di questo mondo, i miei servitori avrebbero combattuto perché non fossi consegnato ai Giudei; ma il mio regno non è di quaggiù». 37Allora Pilato gli disse: «Dunque tu sei re?». Rispose Gesù: «Tu lo dici: io sono re. Per questo io sono nato e per questo sono venuto nel mondo: per dare testimonianza alla verità. Chiunque è dalla verità, ascolta la mia voce». 38Gli dice Pilato: «Che cos’è la verità?».
E, detto questo, uscì di nuovo verso i Giudei e disse loro: «Io non trovo in lui colpa alcuna. 39Vi è tra voi l’usanza che, in occasione della Pasqua, io rimetta uno in libertà per voi: volete dunque che io rimetta in libertà per voi il re dei Giudei?». 40Allora essi gridarono di nuovo: «Non costui, ma Barabba!». Barabba era un brigante.
1Allora Pilato fece prendere Gesù e lo fece flagellare. 2E i soldati, intrecciata una corona di spine, gliela posero sul capo e gli misero addosso un mantello di porpora. 3Poi gli si avvicinavano e dicevano: «Salve, re dei Giudei!». E gli davano schiaffi.
4Pilato uscì fuori di nuovo e disse loro: «Ecco, io ve lo conduco fuori, perché sappiate che non trovo in lui colpa alcuna». 5Allora Gesù uscì, portando la corona di spine e il mantello di porpora. E Pilato disse loro: «Ecco l’uomo!».
6Come lo videro, i capi dei sacerdoti e le guardie gridarono: «Crocifiggilo! Crocifiggilo!». Disse loro Pilato: «Prendetelo voi e crocifiggetelo; io in lui non trovo colpa». 7Gli risposero i Giudei: «Noi abbiamo una Legge e secondo la Legge deve morire, perché si è fatto Figlio di Dio».
8All’udire queste parole, Pilato ebbe ancor più paura. 9Entrò di nuovo nel pretorio e disse a Gesù: «Di dove sei tu?». Ma Gesù non gli diede risposta. 10Gli disse allora Pilato: «Non mi parli? Non sai che ho il potere di metterti in libertà e il potere di metterti in croce?». 11Gli rispose Gesù: «Tu non avresti alcun potere su di me, se ciò non ti fosse stato dato dall’alto. Per questo chi mi ha consegnato a te ha un peccato più grande».
12Da quel momento Pilato cercava di metterlo in libertà. Ma i Giudei gridarono: «Se liberi costui, non sei amico di Cesare! Chiunque si fa re si mette contro Cesare». 13Udite queste parole, Pilato fece condurre fuori Gesù e sedette in tribunale, nel luogo chiamato Litòstroto, in ebraico Gabbatà. 14Era la Parasceve della Pasqua, verso mezzogiorno. Pilato disse ai Giudei: «Ecco il vostro re!». 15Ma quelli gridarono: «Via! Via! Crocifiggilo!». Disse loro Pilato: «Metterò in croce il vostro re?». Risposero i capi dei sacerdoti: «Non abbiamo altro re che Cesare». 16Allora lo consegnò loro perché fosse crocifisso.
Essi presero Gesù 17ed egli, portando la croce, si avviò verso il luogo detto del Cranio, in ebraico Gòlgota, 18dove lo crocifissero e con lui altri due, uno da una parte e uno dall’altra, e Gesù in mezzo. 19Pilato compose anche l’iscrizione e la fece porre sulla croce; vi era scritto: «Gesù il Nazareno, il re dei Giudei». 20Molti Giudei lessero questa iscrizione, perché il luogo dove Gesù fu crocifisso era vicino alla città; era scritta in ebraico, in latino e in greco. 21I capi dei sacerdoti dei Giudei dissero allora a Pilato: «Non scrivere: “Il re dei Giudei”, ma: “Costui ha detto: Io sono il re dei Giudei”». 22Rispose Pilato: «Quel che ho scritto, ho scritto».
23I soldati poi, quando ebbero crocifisso Gesù, presero le sue vesti, ne fecero quattro parti – una per ciascun soldato – e la tunica. Ma quella tunica era senza cuciture, tessuta tutta d’un pezzo da cima a fondo. 24Perciò dissero tra loro: «Non stracciamola, ma tiriamo a sorte a chi tocca». Così si compiva la Scrittura, che dice:
Si sono divisi tra loro le mie vesti
e sulla mia tunica hanno gettato la sorte.
E i soldati fecero così.
25Stavano presso la croce di Gesù sua madre, la sorella di sua madre, Maria madre di Clèopa e Maria di Màgdala. 26Gesù allora, vedendo la madre e accanto a lei il discepolo che egli amava, disse alla madre: «Donna, ecco tuo figlio!». 27Poi disse al discepolo: «Ecco tua madre!». E da quell’ora il discepolo l’accolse con sé.
28Dopo questo, Gesù, sapendo che ormai tutto era compiuto, affinché si compisse la Scrittura, disse: «Ho sete». 29Vi era lì un vaso pieno di aceto; posero perciò una spugna, imbevuta di aceto, in cima a una canna e gliela accostarono alla bocca. 30Dopo aver preso l’aceto, Gesù disse: «È compiuto!». E, chinato il capo, consegnò lo spirito.
31Era il giorno della Parasceve e i Giudei, perché i corpi non rimanessero sulla croce durante il sabato – era infatti un giorno solenne quel sabato –, chiesero a Pilato che fossero spezzate loro le gambe e fossero portati via. 32Vennero dunque i soldati e spezzarono le gambe all’uno e all’altro che erano stati crocifissi insieme con lui. 33Venuti però da Gesù, vedendo che era già morto, non gli spezzarono le gambe, 34ma uno dei soldati con una lancia gli colpì il fianco, e subito ne uscì sangue e acqua. 35Chi ha visto ne dà testimonianza e la sua testimonianza è vera; egli sa che dice il vero, perché anche voi crediate. 36Questo infatti avvenne perché si compisse la Scrittura: Non gli sarà spezzato alcun osso. 37E un altro passo della Scrittura dice ancora: Volgeranno lo sguardo a colui che hanno trafitto.
38Dopo questi fatti Giuseppe di Arimatea, che era discepolo di Gesù, ma di nascosto, per timore dei Giudei, chiese a Pilato di prendere il corpo di Gesù. Pilato lo concesse. Allora egli andò e prese il corpo di Gesù. 39Vi andò anche Nicodèmo – quello che in precedenza era andato da lui di notte – e portò circa trenta chili di una mistura di mirra e di àloe. 40Essi presero allora il corpo di Gesù e lo avvolsero con teli, insieme ad aromi, come usano fare i Giudei per preparare la sepoltura. 41Ora, nel luogo dove era stato crocifisso, vi era un giardino e nel giardino un sepolcro nuovo, nel quale nessuno era stato ancora posto. 42Là dunque, poiché era il giorno della Parasceve dei Giudei e dato che il sepolcro era vicino, posero Gesù.
Giorni di grande preghiera e di incontri ravvicinati in Colui che va immergendosi nel silenzio dell'Amore consumato fino alla fine. Di fronte alla persona amata che muore, cosa si può dire? tacere e stare lì, accanto, a raccogliere tutto ciò che è ancora è quanto si può fare. Come Maria. Come le donne. Come Giovanni. Come i discepoli lontani che trepidano in momenti difficili la loro non comprensione del Mistero di un Dio "fallito". Come i soldati che lacerano le vesti e tirano a sorte. Come i crocifissi accanto. Come il Padre che sostiene il suo prediletto nella consegna totale all'Amore. Come i sacerdoti dell'antica alleanza che tentano il Figlio di Dio: Scenda dalla croce e gli crederemo! A cosa servirebbe quel "credere"? Quando lo sguardo non è trasparente, la fede non può germogliare. Il cuore è chiuso.
Possiamo oggi noi, vasi di aceto, offrire un po' di sollievo alla sete di un Dio esausto di amore...
Ho sete
MEDITAZIONE
Domande
Stavano presso la croce... L'amore consente di stare nelle situazioni più scabrose evitando la fuga. Di fronte al dolore l'uomo fugge, e per evitare il dolore organizza tutta una vita, privandosi anche della parte migliore, della sua capacità di addormentarsi serenamente nel buio in attesa dell'alba. Se nel dolore riuscissimo a lasciar andare tutto di noi nel riposo, quante splendide albe spazierebbero ai nostri sguardi!
Chiave di lettura
La tunica di Gesù, tessuta tutta d'un pezzo da cima a fondo: l'eredità di Gesù ai soldati. Una veste impregnata del suo profumo. Quel soldato cui è toccata in sorte ne sarà rimasto contagiato? Quante tuniche Gesù ci ha lasciato in sorte? Ogni volta che noi lo mettiamo in croce, noi facciamo in quattro le sue vesti, laceriamo la sua umanità in noi, ma allo stesso tempo ci è dato un pegno di salvezza: lui ci lascia la sua tunica, il memoriale dei suoi giorni... per vestire il suo amore, quello che noi non riusciamo ad essere.
Le parole di Gesù: il testamento ai suoi. Tutto quello che Gesù aveva avuto nella sua vita terrena è lì con lui. Maria, sua madre. Giovanni, il discepolo. Il simbolo entrambi dell'amore pienamente corrisposto. Due discepoli che accolgono l'eredità di Gesù. Il suo cuore palpita in Maria che lo ha portato in grembo ogni giorno e continuerà a offrirlo nella tenda della sua silenziosa presenza. Il suo cuore palpita in Giovanni che ha carpito tutto l'amore del Maestro come respiro della sua esistenza al punto da non poter fare a meno di lui... L'appartenenza alla volontà del Padre fa di questo amore un legame talmente profondo da diventare generativo. L'affidamento reciproco non è una semplice adozione. Piuttosto è un perpetuare la vita divina attraverso i vincoli dello spirito, più efficaci dei vincoli della carne. Maria è la madre di Giovanni. E Giovanni è il figlio di Maria, non al posto di Gesù, ma come Gesù... Dei discepoli c'è solo lui che ha vissuto interamente l'amore e ha attinto dal cuore di Cristo il coraggio di esistere fino in fondo. E del gruppo apostolico ci sono le donne, capaci di amare, restando nell'ombra del Signore...
La sete di Gesù: eredità in perdita. Dio non si presenta all'uomo come uno che dà, ma come uno che chiede. Non scende dall'alto per dimostrare la sua potenza, ma, inchiodato dall'amore, si china di fronte a noi elemosinando la nostra attenzione. L'aceto che riusciamo ad accostare alla sua bocca lenisce il dolore del suo amore esausto e compie il progetto di Dio: Tutto è compiuto. Quando l'uomo risponde alla sete di Dio si compie l'opera della salvezza e l'umanità diventa il luogo dell'effusione dello Spirito.
PREGHIERA
Per te io sopporto l'insulto e la vergogna mi copre la faccia; sono un estraneo per i miei fratelli, un forestiero per i figli di mia madre. Hanno messo nel mio cibo veleno e quando avevo sete mi hanno dato aceto (salmo 68).
CONTEMPLAZIONE
Una spugna imbevuta di aceto in cima a una canna, niente più di questo vorrei essere, Signore. Una spugna che altri appoggiano alle tue labbra per un po' di sollievo. Di fronte al tuo dono di amore ciò che posso io darti è appena un sorso di aceto. Mi piace esserlo perché tu vuoi aver bisogno anche di questo... e ne hai bisogno non per vivere, ma per morire. L'ultimo gesto di amore è di una spugna imbevuta di aceto. Non ho mai apprezzato quanto oggi le asprezze del mio amore, un amore esposto troppo all'aria per essere bevuto in un banchetto, un amore aciducolo riservato per un momento tanto più importante: per placare la sete di Cristo.
Per i piccoli
Oggi Gesù muore. Non ha fatto nulla di male per essere condannato a morte ma il suo amore era talmente grande che quando lo hanno mandato a morire in croce lui non si è ribellato. Perché? Perché dovevamo sapere che il suo amore è serio. Lui ci ama fino alla. Anche se lo offendiamo, lo rinneghiamo, lo tradiamo, lo incolpiamo fino a eliminarlo Lui continua ad amarci. Per questo non scende dalla croce. Quei due pezzi di legno incrociati diventano per noi un libro di amore con cui si può imparare a leggere e scrivere la lingua di Dio. E la croce in fondo è ognuno di noi. Se ti metti in piedi con le braccia aperte, somigli a una croce. Se tu lo rifiuti, lui che era venuto per incontrarti è costretto a stare su di te rivolto verso l'esterno, crocifisso dai chiodi del tuo non amore. Se tu lo accogli, lui sta su di te rivolto verso l'interno, abbracciato alla tua persona, e non muore, ma tu e lui vivete nell'amore ricevuto e donato. Quando tu non ami, ma ti lasci prendere da rancori, ira, rifiuti diventi un pezzo di legno. Quando invece ami, diventi abbraccio di Dio e chiunque ti vede sa che in te può dissetarsi, perché tu sei diventato sorgente di acqua viva. Come Maria oggi resta accanto a Gesù che muore. Muore oggi Gesù? Sì, muore anche oggi lì dove l'amore non è accolto, ma ucciso. Perché se Gesù è l'amore, l'amore è Gesù. Si intende l'amore quello vero, quello che non compra e non vende, quello che non cerca per sé, l'amore gratis.