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TESTO Disponibilità, condivisione, testimonianza
XVII Domenica del Tempo Ordinario (Anno B) (29/07/2012)
Vangelo: Gv 6,1-15 
1Dopo questi fatti, Gesù passò all’altra riva del mare di Galilea, cioè di Tiberìade, 2e lo seguiva una grande folla, perché vedeva i segni che compiva sugli infermi. 3Gesù salì sul monte e là si pose a sedere con i suoi discepoli. 4Era vicina la Pasqua, la festa dei Giudei.
5Allora Gesù, alzàti gli occhi, vide che una grande folla veniva da lui e disse a Filippo: «Dove potremo comprare il pane perché costoro abbiano da mangiare?». 6Diceva così per metterlo alla prova; egli infatti sapeva quello che stava per compiere. 7Gli rispose Filippo: «Duecento denari di pane non sono sufficienti neppure perché ognuno possa riceverne un pezzo». 8Gli disse allora uno dei suoi discepoli, Andrea, fratello di Simon Pietro: 9«C’è qui un ragazzo che ha cinque pani d’orzo e due pesci; ma che cos’è questo per tanta gente?». 10Rispose Gesù: «Fateli sedere». C’era molta erba in quel luogo. Si misero dunque a sedere ed erano circa cinquemila uomini. 11Allora Gesù prese i pani e, dopo aver reso grazie, li diede a quelli che erano seduti, e lo stesso fece dei pesci, quanto ne volevano. 12E quando furono saziati, disse ai suoi discepoli: «Raccogliete i pezzi avanzati, perché nulla vada perduto». 13Li raccolsero e riempirono dodici canestri con i pezzi dei cinque pani d’orzo, avanzati a coloro che avevano mangiato.
14Allora la gente, visto il segno che egli aveva compiuto, diceva: «Questi è davvero il profeta, colui che viene nel mondo!». 15Ma Gesù, sapendo che venivano a prenderlo per farlo re, si ritirò di nuovo sul monte, lui da solo.
Il Vangelo di oggi presenta Gesù come il nuovo Mosè che passa "all'altra riva del mare", "sale sul monte" (Gv 6,1-3) e procura alla folla un cibo straordinario, simbolo del vero pane. San Giovanni descrive il segno della moltiplicazione dei pani ponendo al centro della narrazione Gesù. Egli prende l'iniziativa di rifornire la folla di cibo (v.5): infatti, il Maestro avrebbe provveduto il pane a tutti e in abbondanza; mette alla prova Filippo (v.6), consegna il pane (v.11), ordina di raccogliere i pezzi avanzati (v.12). Infine, viene riconosciuto Messia (v.14), ma in senso politico; mentre, la regalità del Maestro non aveva come intento la restaurazione della monarchia davidica, bensì la salvezza del mondo, la vita eterna per ognuno di noi.
La comprensione di quest'ultimo punto è il cuore del racconto evagelico e della nostra vita cristiana. Innanzitutto, il Signore non fa cadere il pane dal cielo come Mosè, lo fa sorgere dai cuori degli uomini che accettano di mettere a disposizione il poco che hanno con una fiducia che crea fiducia: il pane è per tutti e non manca mai. In secondo luogo, il segno del pane donato in grande quantità è il modo in cui il Salvatore accompagna la nostra vita verso la pienezza di un'esistenza vissuta nel Suo nome; vale a dire, non solo il Maestro si prende cura di noi (l'abbondanza del pane indica l'imponenza dei Suoi doni), ma viene incontro alle nostre necessità, alla nostra fame, ai desideri del nostro cuore. A partire dai nostri proposisti, dalle nostre speranze, dalla nostra umanità, Egli ci esorta ad aprirci alla novità del Suo annuncio, per riconoscere in Lui il datore del pane della vita, l'unico in grado di trasformare la nostra vita in un inno di lode all'Altissimo.
"I pani d'orzo" (v.9) moltiplicati da Gesù, dunque, sono il nostro nutrimento e il segno che Dio non si distacca dalle nostre esigenze per indicare la salvezza, ma prefigurano pure il pane eucaristico. San Giovanni narra che Gesù, "dopo aver reso grazie", distribuisce il cibo miracoloso ai presenti (v.11). Con questo passo, l'evangelista afferma che non è sufficiente seguire il Signore per ottenere la vera vita, non basta la disponibilità del cuore cui si accenna sopra: è necessario condividere il pane con i fratelli. La sua piena condivisione è capace di fare di tutti noi "un solo corpo e un solo spirito" (Ef 4,4); ciò è possibile per la "sola speranza" che viene da Gesù, il quale nutre ed espande il nostro desiderio d'incontro con Lui. La condivisione del vero pane, vivanda della Chiesa, deve spronare i cristiani a leggere i segni dei tempi, ad accorgersi che l'uomo, raggiunto dall'Avvento divino, ha la volontà di conoscere Dio, è per natura capace di scorgere nei sentieri interrotti del patire la speranza che vince l'oppressione dell'egoismo; in questo modo, la comunità sa testimoniare al mondo l'amore divino che crea comunione, pace, salvezza. Amen.