TESTO Sì, no

Domenica scorsa siamo rimasti spiazzati dal comportamento del padrone della vigna, quando ha compiuto un gesto all'apparenza ingiusto.

Forse anche noi, come i deportati in Babilonia che si lamentano di espiare la colpa dei padri, ce la prendiamo con la logica di Dio. Ed Ezechiele, anch'egli prigioniero dei babilonesi, invita loro e noi ad assumere una logica diversa, quella di Dio.

Scavando dietro l'apparenza abbiamo scoperto che la presunta giustizia degli operai della prima ora, in realtà, era una rabbia mal sopita che si sfogava contro gli operai dell'ultima ora, togliendo loro l'essenziale per vivere.

Non c'è nulla da fare: se vogliamo davvero seguire il Dio di Gesù Cristo dobbiamo continuamente convertire la nostra prospettiva per allargare il nostro orizzonte ed accogliere il modo nuovo di essere credenti. Un modo che ha una caratteristica assoluta, principale, non negoziabile: l'autenticità.

A saper leggere il vangelo si resta spiazzati dal fatto che Gesù, prima del peccato, detesta un atteggiamento molto diffuso fra i devoti di ieri e di oggi: l'ipocrisia.

Belle mascherine

Mentre scrivo sento, in cortile, il trattore di mio fratello che sta portando i grappoli d'uva a macinare.

Sono giorni di vendemmia in casa mia e pur essendo un impiegato di concetto (!) porto nel DNA un po' della tradizione vinicola famigliare.

L'odore forte del mosto che inizia a fermentare e invade la tromba delle scale mi riporta ai bei ricordi della vendemmia con mio nonno, i giorni in cui le mani erano sempre macchiate dal succo degli acini che noi bambini ci divertivamo a mordere direttamente dal grappolo, prima di gettarli nella cesta.

È un rapporto intimo quello del vignaiolo con la sua vigna: spesso, nella Bibbia, il rapporto fra Dio e il popolo prende forma a partire dall'immagine della vigna.

Dio che ci chiede di andare nella sua vigna a lavorare è la testimonianza dell'intimità che Dio intende intessere con noi.

Il primo figlio risponde subito alla chiamata del padre. Ma in realtà non va alla vigna.

La parabola non ci dice che cambia idea o che incontra un amico o che ha un contrattempo, non ha proprio nessuna intenzione di andare, fin dall'inizio.

Il suo è un atteggiamento puramente esteriore, la richiesta del padre non lo scomoda, non lo interpella minimamente. Come la nostra fede, troppo spesso fatta di esteriorità, di facciata, di riti senza conversione.

Certo, è Dio che legge nei cuori, ma quante volte si resta spiazzati nel vedere nelle nostre celebrazioni manifestazioni di fede molto più simili alla superstizione che alla conversione!

Dio non ama le finte devozioni, non ama la falsità.

Peccatori
Preferisce il fratello che nega la sua presenza.

Quante volte un "no" è la manifestazione di un disagio, una velata domanda di chiarimento, uno sprone al dialogo!

Quante volte ho incontrato delle persone che si dichiaravano atee, che dicevano "no" a Dio. Ma, sotto sotto, dialogando, ascoltando, usciva fuori che il "no" era a qualcos'altro.

No ad una fede fatta di ipocrisia. No ad un Dio incomprensibile che si disinteressa all'uomo. No agli uomini di Chiesa che dimenticano la misericordia.
No.

Eppure, una volta messi davanti ad un volto di Dio diverso, per alcuni il "no" diventa un "sì" inatteso e pieno.
Come il fratello della parabola.

Ustioni

La conclusione di Gesù brucia: le prostitute e i pubblicani vi passano davanti.

Il loro rifiuto è stato definitivo e drammatico, hanno detto "no" alla religiosità riservata ai puri. Ma le loro certezze, ora, si sbriciolano davanti al Nazareno che parla di Dio sorridendo.
Per gli altri, per i devoti!, chi sbaglia è segnato a vita.

Per Dio non è così e fa diventare testimoni e discepoli anche i peccatori pubblici.

Che stupore! Che fatica! Che sberla!

Noi, operai della prima ora, figli amati dal padre, lasciamo che la Parola ci metta alle corde, che converta i nostri cuori, perché i nostri "sì" siano sempre autentici.

Anch'io come il figlio della parabola dico: «Non ne ho voglia, Signore. Essere discepolo, lavorare nella vigna che è la Chiesa è faticoso e ci sono momenti in cui senti che non ce la fai e non ha senso quello che fai. Gridare il Vangelo con la vita è impegnativo. Preferisco galleggiare, preferisco vivere come tutti. Ma, a pensarci bene, forse ancora qualche giorno nella vigna lo posso passare...».

Che il Signore ci spinga all'autenticità, ci doni di non fermarci alle parole ma, con semplicità e coraggio, ci conceda di gridare il Vangelo con la nostra vita.

Solo così potremo diventare figli di quel Dio che continuamente cerca l'uomo per svelargli il suo amore.

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- Paolo Curtaz è a: Milano gio 13/10 ore 21: Pagine di Luca (Lc 15), Libreria Equilibri, via Farneti 11- posti limitati: elena.origoni@fastwebnet.it; Genova ven 14/10 ore 21: Esodo (Es 1) Il Tempietto, Via Carlo Rolando 15, Sanpierdarena; Genova mer 19/10-20/10 ore 21: La parabola del Padre (Lc 15), Centro Culturale Tra le case (ex cinema Europa), via Lagustena - è richiesta una partecipazione alle spese; Torino ven 21/10 ore 21: Il cammino di Abramo I, Chiesa san Filippo Neri, Via Maria Vittoria 5