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TESTO Commento su Luca 16,19-31
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XXVI Domenica del Tempo Ordinario (Anno C) (30/09/2007)
Vangelo: Lc 16,19-31 
In quel tempo, Gesù disse ai farisei: «19C’era un uomo ricco, che indossava vestiti di porpora e di lino finissimo, e ogni giorno si dava a lauti banchetti. 20Un povero, di nome Lazzaro, stava alla sua porta, coperto di piaghe, 21bramoso di sfamarsi con quello che cadeva dalla tavola del ricco; ma erano i cani che venivano a leccare le sue piaghe. 22Un giorno il povero morì e fu portato dagli angeli accanto ad Abramo. Morì anche il ricco e fu sepolto. 23Stando negli inferi fra i tormenti, alzò gli occhi e vide di lontano Abramo, e Lazzaro accanto a lui. 24Allora gridando disse: “Padre Abramo, abbi pietà di me e manda Lazzaro a intingere nell’acqua la punta del dito e a bagnarmi la lingua, perché soffro terribilmente in questa fiamma”. 25Ma Abramo rispose: “Figlio, ricòrdati che, nella vita, tu hai ricevuto i tuoi beni, e Lazzaro i suoi mali; ma ora in questo modo lui è consolato, tu invece sei in mezzo ai tormenti. 26Per di più, tra noi e voi è stato fissato un grande abisso: coloro che di qui vogliono passare da voi, non possono, né di lì possono giungere fino a noi”. 27E quello replicò: “Allora, padre, ti prego di mandare Lazzaro a casa di mio padre, 28perché ho cinque fratelli. Li ammonisca severamente, perché non vengano anch’essi in questo luogo di tormento”. 29Ma Abramo rispose: “Hanno Mosè e i Profeti; ascoltino loro”. 30E lui replicò: “No, padre Abramo, ma se dai morti qualcuno andrà da loro, si convertiranno”. 31Abramo rispose: “Se non ascoltano Mosè e i Profeti, non saranno persuasi neanche se uno risorgesse dai morti”».
Questa domenica del tempo ordinario ci mette di fronte due problemi contrapposti: ricchezza e povertà, personificate nel ricco e in Lazzaro, il cui nome significa ( Dio aiuta ). Allorché saremo lassù speriamo che ci sia almeno un solo povero che interceda per noi presso l'Altissimo.
Globalizzazione (Am 6,1a.4-7)
Israele per generazioni ha vissuto una vita fondata sulla provvisorietà (la tenda) e Dio ne ha preso le difese. Ora si trova in un periodo di stabilità e l'elite si procura agiatezza e benessere opprimendo i poveri.
Beati i poveri in spirito (Sal 145,7–10)
perché il Signore regna per sempre e protegge i deboli, i bisognosi e gli oppressi.
La testimonianza (1Tm 6,11–16)
Professare la propria fede non significa dilettarsi di parole perché si parla di Dio. Questo Dio ineffabile, il cristiano afferma di averlo incontrato e di ciò rende testimonianza. Gesù di Nazaret ha, in tutta la sua vita, testimoniato che Dio noi lo incontriamo, non in luoghi inaccessibili, ma sul nostro cammino. Se imiteremo Gesù, anche noi potremo aspirare ad abitare alla presenza di quella luce folgorante che è Dio.
Capovolgimento dei valori (Lc 16,19-31)
Ricchezza e povertà sono fra loro antitetiche come lo sono il Regno e questo mondo. Il mondo considera la ricchezza come bene assoluto che comporta benessere, potere, prestigio e, non di raro, invidia da parte degli altri. La povertà, invece, comporta di dipendenza, e che obbliga continuamente a chiedere, ci rende noiosi e, talora, petulanti. Bisogna essere come Lazzaro: riporre la nostra speranza solo nell'aiuto di Dio. Essere non curanti delle cose del mondo non è cosa facile. Lazzaro c'insegna che è, si difficile, ma possibile.
REVISIONE DI VITA
• Come coppia ci mostriamo, l'uno all'atra, come siamo in realtà, con le nostre piccolezze, i nostri difetti?
• Siamo sempre disposti a sentire ciò che Dio ci dice a proposito di perdono e tolleranza?
• Cerchiamo in maniera più o meno subdola di prevalere l'uno sull'altra?
Commento a cura di Marinella ed Efisio Murgia