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Pietro, apostolo di Gesù Cristo, ai fedeli che vivono come stranieri (1Pt 1,1)
Il cristiano nei momenti difficili della persecuzione
Il quadro storico delle due lettere di Pietro e della lettera di Giacomo
La persecuzione selettiva di Domiziano e introduzione alle tre lettere
La seconda lettera di Pietro è successiva 55 alla 1Pt
la 1Pt tocca l’argomento della Parusia (cfr 1Pt 5,4) senza combattere l’errore dell’imminenza
Pietro, apostolo di Gesù Cristo, ai fedeli che vivono come stranieri (1Pt 1,1)
Il cristiano nei momenti difficili della persecuzione
Il quadro storico delle due lettere di Pietro e della lettera di Giacomo
La persecuzione selettiva di Domiziano e introduzione alle tre lettere
La seconda lettera di Pietro è successiva 55 alla 1Pt
la 1Pt tocca l’argomento della Parusia (cfr 1Pt 5,4) senza combattere l’errore dell’imminenza
la 2Pt 4,11-16, combatte, argomentando, la fantasia dell’imminenza, e dà per scontato
che lettere di Paolo siano già una raccolta e facciano parte della Bibbia (2Pt 3,11-16)
“11 Dato che tutte queste cose dovranno finire in questo modo, quale deve essere la
vostra vita nella santità della condotta e nelle preghiere, 12 mentre aspettate e affrettate la venuta del giorno di Dio, nel quale i cieli in fiamme si dissolveranno e
gli elementi incendiati fonderanno! 13 Noi infatti, secondo la sua promessa,
aspettiamo nuovi cieli e una terra nuova, nei quali abita la giustizia. 14 Perciò,
carissimi, nell’attesa di questi eventi, fate di tutto perché Dio vi trovi in pace, senza
colpa e senza macchia. 15La magnanimità del Signore nostro consideratela come
salvezza: così vi ha scritto anche il nostro carissimo fratello Paolo, secondo la
sapienza che gli è stata data, 16 come in tutte le lettere, nelle quali egli parla di queste
cose. In esse vi sono alcuni punti difficili da comprendere, che gli ignoranti e
gli incerti travisano, al pari delle altre Scritture, per loro propria rovina”.
§6. La lettera di Giacomo non è scritta da Giacomo, fratello di Gesù, vescovo di Gerusalemme
i. l’autore si considera “maestro” non apostolo (Gc 3,1)
“Fratelli miei, non siate in molti a fare da maestri (διδάσκαλοι), sapendo che
riceveremo un giudizio più severo (μεῖζον κρίμα λημψόμεθα)”.
ii. l’autore non ha lo spirito legalistico di Giacomo di Gerusalemme (cfr At
15,13-21) e non è legato a una mentalità “ebraicizzante” (cfr At 2,18-25)…...more